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Dans ce file = Reperage et analyse des distinctions conceptuelles autour des corriges des sujets suivants

I – Qu’est ce que la liberte ? 1. La liberte reste une absence de contraintes. 2. Le libre arbitre

Notre LIBERTE

J’ai liberte parai®t etre ce qui peut etre experimente a tout instant avec une simple decision d’une volonte qui oriente des actions en fonction d’un choix qui est notre, lequel pourra a tout moment donner son assentiment ou le refuser a et cela apparai®t. Comme le fait remarquer Descartes : ” Notre liberte se connait sans preuve par la seule experience que nous en avons.”. L’immediatete de ce sentiment lui donne t-il concernant autant un fondement ? J’ai liberte tel libre decret d’la volonte n’est-elle gui?re une illusion liee a la conjonction d’une conscience de des actes et de l’ignorance des contraintes qui s’exercent concernant nous quand nous choisissons ? Notre liberte est-elle plus grande lorsqu’apparemment pas grand chose ne nous pousse a acheter ? Avons-nous plus d’independance une volonte dans la resistance a ce que une entendement nous impose ou au contraire dans l’acceptation de cela est utile au deploiement de l’etre ? Pouvons-nous alors etre libres dans l’ignorance de ce qui constitue l’essence des choses et Notre notre ? Etre libre, n’est-ce jamais vouloir cela s’impose de sa seule necessite a etre ainsi et jamais autrement parce que le deploiement de l’etre l’exige ? N’est-ce jamais lorsqu’un acte ou une decision ne nous laissent plus le loisir d’etre refuses que nous choisissons le plus pleinement ? Socrate ne pouvait nullement vivre sans philosopher parce que philosopher etait l’expression la plus profonde de son etre, Van Gogh n’aurait pu concevoir de peindre autrement parce que c’est ainsi qu’il est a sa juste place dans l’existence. Si la liberte reside au sein d’ l’aptitude a acheter cela nous accomplit et nous rejouit a J’ai fois, n’est-elle pas le rendu de la conquete et d’une liberation progressive qui nous apprend a discerner et cela nous detourne de nous-meme bien en se presentant sous l’apparence d’une liberte immediate (l’accomplissement sans frein de pulsion, la volonte de domination et de pouvoir, la paresse, l’absence de contraintes ainsi que discipline aussi bien dans nos actes que des pensees, l’absence d’exigence Afin de une vie) ? Loin d’eliminer la contrainte, la liberte ne va se concevoir qu’a partir d’elle mais elle substitue a une contrainte imposee de l’exterieur (heteronomie) une contrainte important que l’etre s’impose a lui-meme (autonomie). Comme le fait remarquer Rousseau : “l’impulsion du seul appetit reste esclavage, et l’obeissance a J’ai loi que l’on s’est prescrite est liberte”. La liberte releve bien davantage de l’exigence qu’on s’impose a soi et du devoir pour ce qu’on a a etre que de l’immediatete et de la facilite. Pour le sens, nous pouvons comprendre que “nous sommes condamnes a etre libres” comme le evoque Sartre. Nous devons repondre de des actes ainsi que les engagements malgre des determinismes agissants sur nous, bien que nous n’ayons jamais Notre connaissance en totalite des parametres comme si nous en etions pleinement des auteurs. Pouvoir repondre de nous, voila l’imperatif exige par la morale et la vie avec nos semblables et cela doit pouvoir l’etre de tout homme quelque soit le effectif degre de liberte. Kant va meme jusqu’a reconnaitre qu’il n’existe peut-etre aucun acte libre (dont nous serions la cause initiatrice) au monde, c’est pourquoi nous devons postuler la liberte humaine comme condition de l’exigence morale elle-meme condition de la valeur une personne humaine a partir de laquelle le devoir de respect prend sens. Lorsqu’un homme reste juge dans un tribunal, on le suppose libre d’avoir agi autrement sans quoi on ne pourrait pas le punir et pour le sens la punition est un droit, une reconnaissance de son humanite. Si l’experience de la liberte n’est nullement humainement possible, Cela reste toutefois specifiquement humain de l’exiger ainsi que l’attendre en depit des exemples d’alienation multiples. Nous nous donnons nos lois qui nous punirons lorsque nous les enfreindrons mais votre contrainte nous libere toutefois de l’arbitraire du pouvoir humain. site de rencontre once gratuit Ainsi que le dit Rousseau “un peuple obeit aux lois, mais il n’obeit qu’aux lois et c’est par la force de lois qu’il n’obeit nullement aux hommes.” N’avons-nous nullement enfin la liberte que nous exigeons de nous, que nous nous donnons pour notre grandeur et pour notre malheur ?

I – Qu’est votre que la liberte ?

1. Notre liberte est une absence de contraintes.

** Liberte au sens physique Notre liberte se definit au sens physique comme une absence de resistance, comme l’absence de rencontre d’obstacles. La chute libre reste la chute d’un corps que rien ne freine. Metaphoriquement, la liberte se definit au sein d’ un autre champ tel le fait de n’etre soumis a aucun i?tre capable de et a aucune autorite contraignante.

** Liberte de droit au domaine juridique, la liberte se definit via ce que nos lois peuvent permettre de faire sans contrainte. C’est une liberte formelle independante de la liberte de fait

** Liberte du coup Cette derniere porte sur la liberte effective de faire telle ou telle chose sans rencontrer d’obstacles dans les moyens de realiser ses desirs.

Transition : Cette definition de la liberte de realiser ses desirs sans rencontrer de contraintes exterieures est insuffisante. Ne puis-je pas etre contraint de l’interieur ? N’est votre gui?re dans la capacite a choisir sans etre contraint a opter pour que se situe la liberte ?

2. Le libre arbitre

** Liberte d’indifference Nous avons un libre arbitre infini, comme celui de Dieu (cf Descartes). Nous pouvons nous refuser a l’evidence que dalle que pour manifester la puissance de notre libre arbitre. Une proposition evidente tel “j’imagine donc j’habite” parait exiger mon assentiment. Mais j’ai toujours la liberte de m’abstenir une voir, d’en detourner mon attention. Je crois ce que je tombe sur bien et distinctement par les lumieres du entendement, mais je ne vois que votre que je regarde et je ne regarde que votre que j’ai envie. Meme l’evidence du Vrai reste donc soumise au bon vouloir ma libre attention.

** L’acte libre = un eventail reflechi = un choix intelligent – Andromaque = stratageme habile = acte libre – Antigone = solidarite actes/pensees = liberte Mourir libre plutot que de vivre en n’etant plus solidaire avec elle-meme. – Don Juan